心身魂をととのえる ふくヨガジャーナル

  第9篇 第33章 　 クンダッガーマ  ウサバダッタとデーヴァーナンダー 16より 一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした。 一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした後、断食によって六〇食を断った。断食によって六〇食を断った後、それを目的として出家生活を受け入れたところの〈中略〉その目的に専念した。〈中略〉その目的に専念した後、彼は、〈中略〉あらゆる苦しみを滅ぼした。 〈沈思黙考〉 その目的に専念した後、彼は、あらゆる苦しみを滅ぼした 〈応用・適用・活用〉 真の目的を見出しそれを目指すと、そこには困難や艱難が伴うが、その目的に専念するとやがてあらゆる苦しみを滅ぼすことにつながる。あらゆる苦しみを滅ぼしたら、束縛から解放され真に自由になれる。だから、 瞑想して真の目的を見出していこう！ また、目の前の課題に専念していこう！ 専念するためにも自制し不要なモノ・コトに感情が激情しないようにしていこう！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること 研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと 聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくこと ジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえること などです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～   文京区・池袋・厚木・茅ヶ崎・秦野・御殿場・Zoom https://www.fukuyogam...

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　119より そして尊い者は、雨季定住生活を除いて、夏冬の八箇月、 村では一晩、都では五晩、何事にも平然として過ごし、玉は草と金は土塊と等しく、幸と不幸は等しく、この世と彼の世にとらわれず、生死に欲を持たず、輪廻の向こう岸に至る者として業の付着を打ち砕くことに努め、このようにして過ごした。 〈沈思黙考〉 何事にも平然として過ごし 〈応用・適用・活用〉 勝利者は何事にも平然として過ごす。だから、あらゆることに偏りをもたずすべてに対して平等だ。 玉と草は等しい 金と土塊は等しい 幸と不幸は等しい と、勝利者にとってはすべてが平等なのだ。これはつまり、とらわれず欲を持たず自らの天命に専心し努めているいうことだ。これに倣って 執着を放棄していこう！ この世とあの世にとらわれないようにしていこう！ 生死にこだわらないようにしていこう！ 業（カルマ）を少しずつ清めていこう！ 身軽で軽やかな自分をイメージして平然な在り方を目指していこう！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること 研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと 聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくこと ジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえること などです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～   文京...

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　118より …その尊い者にはどこにも束縛がなかった。それ（束縛）は四つの点で 説明された。すなわち、実体の点で、場所の点で、時間の点で、状態の点で、である。実体の点でとは、生命を含むもの、生命を含まないもの、その混合においてである。場所の点でとは、村、都、荒野、田畑、脱穀場、あるいは庭においてである。時間の点でとは、サマヤ時、アーヴァリヤー時、一呼吸時、トーヴァ時、カナ時、ラヴァ時、半時、ムフッタ時、一昼夜、半月、一箇月、一季節、半年、一年、何れかの長期間においてである。状態の点でとは、怒り、慢心、偽り、貪り、恐れ、笑い、愛着、憎悪、諍い、誹謗、密告、敵対者の非難、快苦、詐欺〈中略〉誤った信仰という罪においてである。かの尊い者に、このようなものは生じなかった。 〈沈思黙考〉 その尊い者にはどこにも束縛がなかった 〈応用・適用・活用〉 どこにも束縛がないということは、まったくの自由であるということ。完全なる自由ということである。完全なる自由は 実体の点で束縛がない 場所の点で束縛がない 時間の点で束縛がない 状態の点で束縛がない ということだ。大まかにいうとこれはつまり、 実体の点で束縛がない→肉体に対する執着に勝利した 場所の点で束縛がない→モノ・コトの所有・執着に勝利した 時間の点で束縛がない→時空（の概念）に勝利した 状態の点で束縛がない→感情に勝利した ということができるだろう。執着に勝利し、あらゆるレベルにおいて平等＝ゼロになったといもいえるか。。。ものごとをあらゆる角度・あらゆる面からみることができて知ったうえで、それらを放棄できているともいえよう。 執着に勝利するのだ！！！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究す...

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　111より 「勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ、優れたクシャトリヤの雄牛のごとき者よ。目覚めよ、世界を統べる 幸いなる方よ。全世界の生き物に益する正法を打ち立てよ。それは全世界の全生き物に最上の恵みと幸福をなすであろう」といって、「勝利あれ、勝利あれ」と声を上げた。 〈沈思黙考〉 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ 〈応用・適用・活用〉 マハーヴィーラは3つの名前で呼ばれていた。ひとつはヴァッダマーナで、これは徳に因んだ徳の由来した名をつけようということでそう名付けられた。ヴァッダマーナの意味は『増益』という意味。もちろんこれは、全ての生き物にとっての増益を意味するのだろう。もうひとつはサマナ、すなわち沙門という意味。これは自ら正しい認識を持っているということでこう名付けられた。そしてマハーヴィーラ（偉大なる勇者、勝利者）だ。これは次のように名付けられた。 不動で、恐怖・危険・苦痛・困難を耐え忍び、苦行を守り、思慮深く、苦楽に惑わされず、抑制し、勇猛さを備えた彼に、神々によって「尊い沙門マハーヴィーラ」という名前が付けられた。 ということだ。勝利者とは、 不動であるもの 恐怖・危険・苦痛・困難を耐え忍んだもの 苦行を守るもの 思慮深いもの 楽に惑わされないもの 抑制しているもの 勇猛さを備えたもの ということだ。つまり自分自身に対して勝利したものが真の勝利者だ。誰かに対して優位になったり他と争って自分を正しいと証明したり他を傷つけて勝ったつもりになったりというのは勝利者ではない。真の敵は自分自身の奥深くに内在するカルマだ。自分自身に打ち勝つことが深い悦びにつながるのだ。だから自分にこう言っていこう。 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的...

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　55より 「私の最高で最上の吉祥なそれらの夢を、他の悪い夢が壊さないように」といって、神格や尊者たちが関わる、称賛すべきで吉祥な、法に関する美しい話を聞いて、夢のあとに起きて目を覚ましているようにして過ごした。 〈沈思黙考〉 私の最高で最上の吉祥なそれらの夢を、他の悪い夢が壊さないように 〈応用・適用・活用〉 せっかく自分や自分の周りに吉祥なことがやって来ようとしているのだから、それが他の何かによって壊されないようにすることだ。そのためには、 吉祥にふさわしいものに触れるようにする しっかりと意識を持ち、覚醒を保つ（真に大切なものに意識を置く） ことだ。言い換えると誘惑に乗らないこと、いらぬ感情を発動させないこと、などともいえる。そのために吉祥にふさわしいものに毎日触れて覚醒状態をキープするのだ。良いこと・吉祥を引き寄せその状態を維持しその先の目的地に近づくためには、自分自身に対する『防護』が重要ということだ。だから、 ジャーナリングを継続していこう！ いつも真に大切なもの（たとえば非暴力・不殺生のアヒㇺサーなど）を心に留めておこう！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること 研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと 聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくこと ジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえること などです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～   文京区...