気を遣って他人に奉仕をするべきではない

『アーヤーランガ』第1篇　第8章　解脱の手段　第2節8・2・5より

思慮あるバラモンたる者が解き明かした教え（ダルマ）を、お前たちは理解せよ。意に沿う者が意に沿わない者に、食べ物・飲み物・嚙む食べ物・味わう食べ物・衣・托鉢容器・毛織物・払子であろうと、そういうものを分け与えるべきでない。招くべきではない。気を遣って他人に奉仕するべきではない。

〈沈思黙考〉

意に沿う者つまり欲望のまま生きている者が、意に沿わない者つまり欲望や執着を振り払い放棄した者に気を遣って奉仕をするべきではない

〈応用・適用・活用〉

真の思いやりとは何なのかということ。欲望や執着、悪いカルマといった意に沿って集めたモノによって満喫させようとすることが背後で働いていて、そういうことに気づかずに相手に奉仕するのは、最終的には傷つけたり暴力につながるということ。ここでは托鉢僧と俗人のやり取りが記されているが、これを私のような俗人レベルに落とし込むならば、

その奉仕は本当に相手のためになるか？
その奉仕は本当に自分のためになるか？
以上が同時に平等に均等になされるか？

ということか。平等・均等ということが重要かと思われる。どちらかに傾けば、それはゼロ（0）にならず、いずれにせよ余計なカルマが残ったり発生したりする。お互いがゼロ（0）になるよう相手に正行を施すことがほかならぬ自分の救いとなる。プラスもマイナスも残さないし発生させないようにするのだ。そのためには、

試行錯誤しながらも知っていくこと
知っていくために体験すること
体験を、知ることにつなげるために洞察力を養うこと

だからこそ、

瞑想していこう！
決起していこう！
懺悔し暴力に対して赦しを請うていこう！
相手のことも赦していこう！
暴力をしないようにしていこう！

シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている

↓テキストブックはこちら↓

『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会）

https://amzn.asia/d/5ipN9Ww

+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～文京区・池袋・厚木・茅ヶ崎・秦野・御殿場・Zoom

https://www.fukuyogamedita.com/

SNS

YouTube（ヨガ）

Youtube（プレークシャー瞑想）

復習動画Up等の情報を配信しています

このブログの人気の投稿

この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった

第9篇第33章　クンダッガーマジャマーリの行跡　 102より出家者であるジャマーリは、沙門である尊者マハーヴィーラがこのように話し、〈中略〉このように説いていても、この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった。この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わず、沙門である尊者マハーヴィーラのもとを、再び自ら退いた。再び自ら退いた後、多くの間違ったことの宣伝や誤ったことへの固執により、自身と他者とその両者を惑わせ、誤ったままで、多くの年月にわたって沙門としての生活を続けた。続けた後、半月にわたり、サンレーハナーによって自らを擦り減らした。自らを擦り減らした後、断食により三〇食を断った。断った後、その状態を告白せず、反省することもなく、死すべき時に死んで、ランタア天の一三サーガローヴァマ持続する下級神の間に、下級神として生まれた。〈沈思黙考〉この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった。〈応用・適用・活用〉相手からの真理を突く言葉に対して良く思わず、それに反対したり激情したりする者は何事も上手くいかないということ。真理に対して開かれた心、素直な心が自分を高め活かすことにつながる。それは、ひいては他への益にもなる。自分を助けてくれた人や自分をはぐくんでくれた人に対する恩返しにもなる。それは自他を救うことにつながるかもしれない。激情し反対すべきことではないことに反対するときは、自分の内側にある何かが反応している。その反応に学び、内側にある膿というか毒をいかに清浄にし、自他を傷つけず活かすようにしていくかがとても大切だ。だから、瞑想していこう！自分の内側で起こってくるものに気づきそれに学んでいていこう！自分自身を通じて自分を観ていこう！そして本当の自分を観ていこう！真理を突いているものに素直になっていこう！勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている ↓テキストブックはこちら↓ ...

その目的に専念した後、彼は、あらゆる苦しみを滅ぼした

第9篇第33章　クンダッガーマウサバダッタとデーヴァーナンダー 16より一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした。一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした後、断食によって六〇食を断った。断食によって六〇食を断った後、それを目的として出家生活を受け入れたところの〈中略〉その目的に専念した。〈中略〉その目的に専念した後、彼は、〈中略〉あらゆる苦しみを滅ぼした。〈沈思黙考〉その目的に専念した後、彼は、あらゆる苦しみを滅ぼした〈応用・適用・活用〉真の目的を見出しそれを目指すと、そこには困難や艱難が伴うが、その目的に専念するとやがてあらゆる苦しみを滅ぼすことにつながる。あらゆる苦しみを滅ぼしたら、束縛から解放され真に自由になれる。だから、瞑想して真の目的を見出していこう！また、目の前の課題に専念していこう！専念するためにも自制し不要なモノ・コトに感情が激情しないようにしていこう！勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくことジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえることなどです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～文京区・池袋・厚木・茅ヶ崎・秦野・御殿場・Zoom https://www.fukuyogam...

何事にも平然として過ごし、…

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　119よりそして尊い者は、雨季定住生活を除いて、夏冬の八箇月、村では一晩、都では五晩、何事にも平然として過ごし、玉は草と金は土塊と等しく、幸と不幸は等しく、この世と彼の世にとらわれず、生死に欲を持たず、輪廻の向こう岸に至る者として業の付着を打ち砕くことに努め、このようにして過ごした。〈沈思黙考〉何事にも平然として過ごし〈応用・適用・活用〉勝利者は何事にも平然として過ごす。だから、あらゆることに偏りをもたずすべてに対して平等だ。玉と草は等しい金と土塊は等しい幸と不幸は等しいと、勝利者にとってはすべてが平等なのだ。これはつまり、とらわれず欲を持たず自らの天命に専心し努めているいうことだ。これに倣って執着を放棄していこう！この世とあの世にとらわれないようにしていこう！生死にこだわらないようにしていこう！業（カルマ）を少しずつ清めていこう！身軽で軽やかな自分をイメージして平然な在り方を目指していこう！勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくことジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえることなどです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～文京...

心身魂をととのえるふくヨガジャーナル

このブログを検索