スキップしてメイン コンテンツに移動

ここに修学を不可能にする五つの原因がある








『ウッタラジャーヤー』（抄）　第11章　博学　11・3より

ここに修学を不可能にする五つの原因がある。すなわち、傲慢、怒り、不放逸、貪欲、怠惰である。


〈沈思黙考〉

ここに修学を不可能にする五つの原因がある

〈応用・適用・活用〉

今回は自分自身をととのえ浄め高めるためのチェックリスト。まずは、修学、すなわち師や教え、はたまた他人からや自分のカルマなどから学び、そこから自分をととのえ浄め高めるにあたり障害となる要素についてのチェック。
  1. 傲慢
  2. 怒り
  3. 不放逸（自制がきかず自己中）
  4. 貪欲（なんでも欲しがる）
  5. 怠惰（なまけ）
の5つが障害となる要素。日常生活からこれらの要素が自分にないかどうかチェックすることだ。

次にどのようにして修正していくかというと、それは11・5～11・6にあるように8つあって、
  1. 笑わない（過度に反応し余計な感情やカルマを、自分も引き起こさないようにし、他人が引き起こしてしまうのを防ぐ）
  2. 常に自制する
  3. 秘密を話さない
  4. 不作法にふるまわない
  5. 行状悪くふるまわない
  6. 甚だしく欲し欲しがらない
  7. 怒りから解放されている 
  8. 真理を愛している（本当のコト・自分を観る）
ということを目指すのだ。
そして、自制の努力をしながらも次の14の状態に陥ってしまっている人も要注意だ。すなわち、
  1. しばしば怒る
  2. 続けざまに怒る
  3. 友情を否定する
  4. 博学を得て自慢する
  5. 悪口を言いふらす
  6. 友人に腹を立てる
  7. 仲の良い友人のことを陰では悪口を言う
  8. でたらめに話をする
  9. 悪意がある
  10. 傲慢である
  11. 貪欲である
  12. 自己を教導しない
  13. 分かち合わない
  14. 賢くない（愚かである）
こういう人は、よく教導された人を手本にし少しずつ修正していくと良い。すなわち以下の15の徳性をもつ者を見習ったりその者が持つ特性を積むようにしていくのだ。
  1. 生活が控え目である 
  2. 堅固である
  3. 欺かない 
  4. 好奇心を持たない（欲望や余計な感情を引き起こさないようにする）
  5. 侮辱の言葉をほとんど言わない
  6. 続けざまに怒らない
  7. 友情を崇め尊ぶ
  8. 博学を得ても自慢しない
  9. 悪口を言いふらさない
  10. 友人に腹を立てない
  11. 仲の良くない友人であっても、陰ではその友人の美点について話す
  12. 口論と騒動から解放されている
  13. 高貴な生まれである （過去生で特性を積んできた結果高貴な生まれを得た者）
  14. 謙虚である
  15. 虚心である

私自身も耳の痛いことばかりだが、少しずつ改善していこう！
以下、リストを画像化しました。
シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている


↓テキストブックはこちら↓

『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会）

https://amzn.asia/d/5ipN9Ww






+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～ 文京区・池袋・厚木・茅ヶ崎・秦野・御殿場・Zoom

https://www.fukuyogamedita.com/
Screenshot_20210521-135329.png

SNS

Facebook page
Facebook
Twitter
Instagram
YouTube（ヨガ）
Youtube（プレークシャー瞑想）


復習動画Up等の情報を配信しています






 

ラベル

ラベル:

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった

第9篇 第33章 　 クンダッガーマ   ジャマーリの行跡　 102より 出家者であるジャマーリは、沙門である尊者マハーヴィーラがこのように話し、〈中略〉このように説いていても、この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった。この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わず、沙門である尊者マハーヴィーラのもとを、再び自ら退いた。再び自ら退いた後、多くの間違ったことの宣伝や誤ったことへの固執により、自身と他者とその両者を惑わせ、誤ったままで、多くの年月にわたって沙門としての生活を続けた。続けた後、半月にわたり、サンレーハナーによって自らを擦り減らした。自ら を擦り減らした後、 断食により三〇食を断った。断った後、その状態を告白せず、反省することもなく、死すべき時に死んで、ランタア天の一三サーガローヴァマ持続する下級神の間に、下級神として生まれた。 〈沈思黙考〉 この発言の内容を信じず、理解せず、良く思わなかった。 〈応用・適用・活用〉 相手からの真理を突く言葉に対して良く思わず、それに反対したり激情したりする者は何事も上手くいかないということ。真理に対して開かれた心、素直な心が自分を高め活かすことにつながる。それは、ひいては他への益にもなる。自分を助けてくれた人や自分をはぐくんでくれた人に対する恩返しにもなる。それは自他を救うことにつながるかもしれない。 激情し反対すべきことではないことに反対するときは、自分の内側にある何かが反応している。その反応に学び、内側にある膿というか毒をいかに清浄にし、自他を傷つけず活かすようにしていくかがとても大切だ。だから、 瞑想していこう！ 自分の内側で起こってくるものに気づきそれに学んでいていこう！ 自分自身を通じて自分を観ていこう！ そして本当の自分を観ていこう！ 真理を突いているものに素直になっていこう！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ ...
コメントを投稿
続きを読む

その目的に専念した後、彼は、あらゆる苦しみを滅ぼした

  第9篇 第33章 　 クンダッガーマ  ウサバダッタとデーヴァーナンダー 16より 一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした。 一箇月のサンレーハナーによって自らを擦り減らした後、断食によって六〇食を断った。断食によって六〇食を断った後、それを目的として出家生活を受け入れたところの〈中略〉その目的に専念した。〈中略〉その目的に専念した後、彼は、〈中略〉あらゆる苦しみを滅ぼした。 〈沈思黙考〉 その目的に専念した後、彼は、あらゆる苦しみを滅ぼした 〈応用・適用・活用〉 真の目的を見出しそれを目指すと、そこには困難や艱難が伴うが、その目的に専念するとやがてあらゆる苦しみを滅ぼすことにつながる。あらゆる苦しみを滅ぼしたら、束縛から解放され真に自由になれる。だから、 瞑想して真の目的を見出していこう！ また、目の前の課題に専念していこう！ 専念するためにも自制し不要なモノ・コトに感情が激情しないようにしていこう！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること 研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと 聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくこと ジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえること などです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～   文京区・池袋・厚木・茅ヶ崎・秦野・御殿場・Zoom https://www.fukuyogam...
コメントを投稿
続きを読む

何事にも平然として過ごし、…

『ジナチャリヤ』（抄）── 誕生から入滅まで　　119より そして尊い者は、雨季定住生活を除いて、夏冬の八箇月、 村では一晩、都では五晩、何事にも平然として過ごし、玉は草と金は土塊と等しく、幸と不幸は等しく、この世と彼の世にとらわれず、生死に欲を持たず、輪廻の向こう岸に至る者として業の付着を打ち砕くことに努め、このようにして過ごした。 〈沈思黙考〉 何事にも平然として過ごし 〈応用・適用・活用〉 勝利者は何事にも平然として過ごす。だから、あらゆることに偏りをもたずすべてに対して平等だ。 玉と草は等しい 金と土塊は等しい 幸と不幸は等しい と、勝利者にとってはすべてが平等なのだ。これはつまり、とらわれず欲を持たず自らの天命に専心し努めているいうことだ。これに倣って 執着を放棄していこう！ この世とあの世にとらわれないようにしていこう！ 生死にこだわらないようにしていこう！ 業（カルマ）を少しずつ清めていこう！ 身軽で軽やかな自分をイメージして平然な在り方を目指していこう！ 勝利せよ、喜ばしい方よ。勝利せよ、よき方よ。君に幸いあれ！ シュラバナベラゴラのバーフバリ象。約12か月間の立位のカーヨーッツァルガ（罵られたり犬にかまれたりなどいかなる刺激に対しても反応もせず身体を放棄する瞑想）によって悟られた。脚や腕にツタが絡まっている   ↓テキストブックはこちら↓ 『ジャイナ教聖典選』（国書刊行会） https://amzn.asia/d/5ipN9Ww ★このブログの目的は、 プレークシャー瞑想やそのバックグラウンドについて研究すること 研究したことをプレークシャー瞑想やヨガの指導に反映させ、受講者により良いものを提供していくこと 聖典の内容を自分なりにどう日常へ適用・応用していくかを練っていくこと ジャーナリングを通じて自分自身と対話し、心・身・魂をととのえること などです。 +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+- ふくヨガ～自分が自分の医者になる冥想ヨガ～   文京...
コメントを投稿
続きを読む