すべての種類の愛欲を見つつも、執われない

『ウッタラジャーヤー』（抄）　第8章　カヴィラの詩　8・2～8・4より

以前の関係にかかわらず、人は何事にも愛著すべきでない。愛著を導くものの中で愛著がなければ、托鉢僧は過失や罪悪から解放される。それゆえに、知識と洞察力をすべて備え、迷妄から解放されたすぐれた牟尼は、すべての生類の幸福のために、彼らの解脱のために話す。托鉢僧はすべての束縛とこの種の争いを捨てるべきである。聖人はすべての種類の愛欲を見つつも、執われない。

〈沈思黙考〉

〈応用・適用・活用〉

不安定な輪廻において、苦悩に満ちた迷妄の茂みの中で、人が地獄に行かずにすむには、どのような行為をすればよいのであろうか？それは

すべての種類の愛欲を見つつも、執われない

ということだ。そうするためにどうしたらよいのかというと、8・10にあるように

動くものであれ静止しているものであれ、この世に生きる生類に対して、人は心や言葉や身体によって罪深い行為をとるべきでない。

ということ。愛欲は利己を生み出し、利己はやがて暴力につながる。やはりアヒㇺサー（非暴力・不殺生）をいかに自分自身に浸透させ潜在意識に落とし込み実践するかだ。これはつまり、

カルマを放棄すること
自己のカルマを放棄することで、愛欲を見つつもそれに反応しない自己を確立すること

と言い換えることができる。つまり瞑想することとも言えるし瞑想する目的がこれらといえる。

そしてその実践・プロセスにおいて、

享楽や風味に貪欲な自分に気づき律し、
真に自分がやるべきことに専心専念し、
自分の才能・ギフトを精一杯発揮していく

のだ！

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