説得力のある言葉も救済にはならないだろう

『ウッタラジャーヤー』（抄）　第6章　意に反した死　6・10より

説得力のある言葉も救済にはならないだろう。どのように学問的教えが救済するのか。愚かな者たちは、悪い行為のゆえに落胆しているにもかかわらず、自己を賢者であると考える。

〈沈思黙考〉

〈応用・適用・活用〉

良い教えや導きに触れただけで分かったつもりにならないこと。それをいかに実行・実践できるかが重要だ。層の修行の場合は究極的で、6・2にあるように

それゆえ賢者は妻や子の束縛と誕生に導く多くのことを考えて、みずから真理を見出すべきであり、生あるものに慈しみをなすべきである。

これを私のような俗な人間に応用・適用するならば、自分を束縛する強力な執着や欲望についてよく考えたうえで、それらを放棄し何が本当で嘘なのかを明らかにして、すべての生きものたちに平等な魂を観て仲良くせよ、なんていうふうにとらえることができる。

『わかったら、すべての生きものたちと仲良くする』ということを実践・実行せよ

ということだ。救済とはそういうことなのだろう。

6・14にこうある。

業（カルマン）の原因を熟考して、死の時を切望して、出家すべきである。

俗のレベルに落とし込むなら、

繰り返す過ちや執着の原因をよく考え、それらからの解放のために、放棄することである。

だから、

ほんのちょっとでもよいので良いことを実践していこう！
「すべての生きものたちと仲良くする」を念頭に実行していこう！
カルマについてよく考え、放棄を実践・実行していこう！
実践・実行のためにも自制を心がけていこう！

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