自己を調御した人は、この世でもあの世でも幸福である

『ウッタラジャーヤー』（抄）　第1章　修行　1・15より

自己は調御されるべきであるが、自己の調御は難しい。自己を調御した人は、この世でもあの世でも幸福である。

〈沈思黙考〉

馬を自在に操る御者のごとく自己を調御した人は、あの世でもこの世でも幸福である。

〈応用・適用・活用〉

自己を調御（「ちょうご」）した人、つまり意馬心猿な自己を自在に制御し正しい道へと導ける人は、あの世でもこの世でも幸福である、つまり永遠に自由で平和だということ。五感の反応に惑わされず、カルマに左右されずにしっかりと自分をあるべき場所、進むべき道へ導けるようにしていくこと。そのためにも

自己教化

が必要だ。まずは

良い習慣を修得すべきである（1・7）

そして、

良き師に従う
良き教えに従い実行する

ことだ。さらに、

おしゃべりであってはならない
意味のないことは避けるべきである
賤しい人々との交際や笑いや遊びを避けるべきである

などといったことが必要だ。また、

乗り馴らされていない馬が鞭を待つように、人は何度も何度も先生の言葉を待つべきではなく、鞭を見ている駿馬のように、人は悪いことを避けるべきである。つまり、受け身ではなく自ら学び得る姿勢を持てということ
心が従順であること
機敏であること
荒々しい言葉を避け品ある言葉を使うこと
品ある立ち居振る舞いを常にすること

などといった態度、礼節・マナーも必要だ。以上の心構えや身構えが、幸福への土台となる。たとえ師と呼べる人がいなくても、相応する教えを師としそれに導いてもらえばよい。忍耐をもって心構えや身構えを日常で実行していくのだ！そしてやがて、自分で調御していくのだ（自己教化）！

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